L’agnellino di Giannino Guiso (di Cosimo Filigheddu)

C’è una di quelle veglie, in Corte d’Assise. Gli imputati in gabbia. Fatti arrivare in fretta e furia da San Sebastiano dove si erano presentati i carabinieri della scorta: “Presto: i giudici stanno per uscire”. E poi invece no. Hanno cambiato idea e la camera di consiglio si prolunga. E tutti lì ingabbiati a tempo indeterminato: gli ingabbiati veri e propri, cioè gli imputati, ma anche i carabinieri, il pubblico ministero, gli avvocati e i parenti e i curiosi e i giornalisti.
L’avvocato Giannino Guiso, nelle chiacchiere oziose di questo estenuante intervallo, mi dà una lezione di antropologia. Mi dice che nella sua famiglia c’erano due rami e altrettante culture. Una era “pastorale antica”, come la chiama lui. Di una zona geografica ben definita. L’altra era più “inquinata dalla modernità”.
-E sai qual era la differenza che mi faceva distinguere un ramo dall’altro? Il modo in cui ammazzavano l’agnello. Quelli “antichi” radunavano noi bambini, quasi ci mettevano il coltello in mano, e lo scannavano pubblicamente, una festa pagana, allegra e feroce. Quelli dell’altro ramo, invece, ti presentavano la carne già macellata. Qualcuno prima era sparito con l’agnello, si era appartato e noi bambini non avevamo visto o sentito. E quando mangiavamo, l’arrosto nella nostra immaginazione era cibo e basta.
Ve la dico così, roba di più di quarant’anni fa alle Assise di Sassari in attesa di una sentenza. E Guiso, che è stato uno dei più grandi penalisti della Sardegna, per difenderli bene,certi suoi clienti, ne studiava l’animo antico, quello che aveva radici lontane lontane e propaggini anche in un agnellino scannato.
Buona Pasqua.