Beninti, e sinne faente merese (di Guido Garau)

Nonostante i sardi abbiano avuto, storicamente, molti ‘padroni’ – fenici, punici, romani, aragonesi, pisani, piemontesi fino ad arrivare ai giorni d’oggi, agli ‘italiani’ e alle loro ‘servitù’ – gli abitanti dell’isola si sono sempre sentiti liberi e felici, nel modo più assoluto. E infatti dicono: ‘Viviamo in un paradiso’.
Il motivo e’ semplice: i sardi sono sempre stati ‘is merese’, i padroni del proprio territorio.
Ciascuno nel suo angolo di terra, nella piega naturale di quest’isola frastagliata e divisa geograficamente – prima che sociologicamente – si è sentito in qualche modo un ‘padrone’.
Se ascoltiamo bene sentiremo questa heideggeriana appartenenza alla terra, questa totale identificazione con essa nel pastore di Baunei – che magnifica la pratica degli usi civici – come nel contadino del Campidano, ma anche nelle riflessioni di due sardi acquisiti e molto amati dagli ‘autoctoni, Fabrizio De Andre e Gigi Riva. Perfino i ‘No Parco’ – a legger bene la metastoria – altro non chiedevano che di essere identificati con la terra: merese, ossia padroni del suolo, e dunque liberi.
Che arrivino gli sceicchi, Berlusconi, i russi, i soldi del Qatar come ieri arrivarono quelli dell’Aga Khan: venghino signori, la porta è aperta, di queste quisquilie al sardo non importa. Perché i soldi sono immateriali: i ricchi, poveretti, vanno via, le loro case restano qui.
Che qualcuno occupi il proprio spazio, però, no: questo è intollerabile.
‘Beninti, e sinne faente merese’.
E’ da questo postulato che nasce l’intolleranza verso il diverso.
La paura degli sbarchi.
O almeno questo penso e questo spero.
Non voglio e non posso credere che invece sia solo una questione di razzismo.
Perché fosse per me – cristianamente – accoglierei tutti.
Tutti.